L'imagination (wahm) est chose vaine, mais Dieu la disposa en vue d'une grande sagesse. Chaque chose, d'ailleurs, comporte un grand secret et un aspect évident, puisqu'il est dit (dans le Coran): "Notre Seigneur, Tu n'as pas créé cela en vain, exalté sois-Tu" (III, 191); "pensiez-vous donc que Nous vous avons créés par vain jeu ?" (XXIII, 117). Loin soit de notre Seigneur une telle chose; Dieu est ...
Il n'y a rien de plus nuisible que de fréquenter un savant insouciant de Dieu,un soufi ignorant ou un prédicateur hypocrite..
Effectivement, rien n'est plus nuisible pour l'aspirant que de fréquenter ce genre de personnes – que Dieu nous préserve de leur mal.
Le savant insouciant de Dieu c'est celui qui se limite à l'aspect exotérique de la tradition, négligeant ce qui va au-delà. Il prétend qu'
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« Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent mentionné chez eux dans la Thora et l’Evangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec l ...
la célébration de la naissance du Prophète (PBSL) est la célébration de l’Islam. Mohammed –Paix et Bénédiction sur Lui- symbolise l’Islam et ses recommandations. En fait, la célébration du Mawlid Annabawi est une occasion pour appeler les gens à l’Islam, les rassembler pour ent ...
Le rite Malikite et l'anniversaire de la naissance du Prophète (sallallâhu`alayhi wa sallam )
Le rite malikite accorde un intérêt particulier aux usages et coutumes. Et à ce titre, il existe un texte original afférent au voyage effectué par Abu-l `Abbas Ahmad ibn Muhammad Ennacir Dardari et dans lequel il décrit comment les habitants de Médine célébraient dans le temps l'anniversaire de la naissan
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An-nafs (l'âme, la psyché) et ar-rûh (l'esprit) sont deux noms désignant une seule et même chose; faite de l'essence même de la lumière, mais Dieu est plus savant. Elle se dédouble, cette chose, en vertu de deux qualités opposées, qui sont la pureté et le trouble, car la nafs, tant qu'elle subsiste, est troublée, et c'est sous ce rapport qu'elle porte son nom; mais si son trouble disparaît et qu'e ...
La contemplation (shuhûd) est intuition, et l'intuition ne peut être fixée que par le sensible, et ne dure que par la conversation spirituelle (mudhdkarah), la visite des saints et la rupture des habitudes'. Dès qu'il y a stagnation, la contemplation cesse inévitablement. N'arrêtez donc pas vos mouvements, j'entends les actions par lesquelles s'intensifie la contemplation. Notre maître (que Dieu s ...
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