Assalâmu`alaykum

Commentaire du 21e hadith des 40 hadith d'An-nawawi: Source commentaire des 40 hadith ,Al-Wafi : Cheikh Dr.Al-Bughâ et Cheikh Dr.Mistû.


La rectitude et la foi


Abû Amrû ou Abû 'Amra - Sufyân Ibn 'Abdi-llâh a rapporté : Je demandai au Messager d'Allah :
Enseigne-moi une parole en matiére d'Islam qui me dispense d'interrroger un autre que toi .
Il me répondit: Dis je crois en Allah . Ensuite , agis en toute rectitude . Rapporté par Muslim .

1) L'importance du hadith :

Ce hadith est le fruit de la faculté exclusive , qu'avait le Messager d'Allah , d'exprimer plusieur choses en peu de mots.

En effet, bien qu'il soit concis , il résume, au questionneur , les fondements de l'islam en deux mots : La foi et la rectitude.

Il est connu que l'Islam est à la fois Unicité et obéissance.L'unicité s'obtient par la foi en Allah et l'obéissance en suivant le chemin de la rectitude.
Cette derniére se définit par la conformité à tous les
commandements et par l'abandon de toutes les choses défendues, qu'il s'agisse des oeuvres du coeur ou du coprs
comme la foi , la bienfaisance et l'Islam . Allah dit : Rectifiez (par la piété) votre chemin vers Lui, implorez de Lui votre absolution.(s41v6).

2) Ce que l'on peut retenir du hadith et ses bonnes directives :

a) Le sens de la rectitude :
Ce que dit le Messager d'Allah dans cette version de ce hadith : Dis je crois en Allah . Ensuite , agis en toute rectitude et dans l'autre Dis Mon Seigneur est Allah
ensuite agis en toute rectitude s'inspire de ces Paroles d'Allah : Ceux qui ont dit : Notre Seigneur et Maître est Allah puis ont pris le chemin de la droiture
les anges descendent sur eux par vagues successives (en leur disant) N'ayez crainte et ne vous attristez point (s41v30)

Ceux qui ont dit Notre Seigneur et Maître est Allah Puis ont adopté la voie de la rectitude aucune crainte à leur sujet et aucun chagrin ne les afflige (s46v13)
Expliquant ce passage : puis ont pris le chemin de la droiture Abû bakr a dit en différentes occassions :
- Ils n'associent rien à Allah .
-Ils ne se tournent par vers une autre divinité en dehors de Lui.
-Puis ils ont pris le chemin de la droiture en proclament que Allah est leur Seigneur.

Pour sa part 'Umar Ibn Al-Khattab aprés avoir récité ce verset : Ceux qui ont dit Notre Seigneur et Maître est Allah puis ont pris le chemin de la droiture.
a fait ce commentaire : Ils se maintiennent dans l'obéissance et ne rusent pas à la maniére des renards.
De tous ces dires se dégage une seule idée : Semaintenir dans l'unicité parfaite.
Al-Qushayrî a dit : la rectitude est le degré par lequel les choses (les oeuvres) deviennent parfaites. Sa présence assure la survenance des biens et leur ordre.
Celui qui n'est pas droit verra ses efforts et son labeur réduits à néant et à l'échec. On n'a dit , par ailleurs, que seuls les grand peuvent supporter la rectitude , car elle est écartement des choses habituelles, abandon des clichés et des coutumes et retour sincére à Allah .

Al-Wasitî a dit : Elle (la rectitude) est le parachèvement des belles qualités.

De son coté Ibn Rajab a dit : la rectitude c'est suivre la voie droite c'est a dire la religion droite sans dévier ni à droite ou à gauche.
Ceci implique l'accomplissement de tous les actes d'obéissance qu'ils soient apparent ou intérieurs ainsi que l'abandon de toutes les choses défendue.
c'est pourquoi cette recommandation regroupe toutes les caractéristiques du bien.

b) le manquement à la rectitude :

Puisque la rectitude est le degré le plus extrême qui peut être atteint dans le parachèvement des connaissances et des états, dans la purification de la foi des innovation et de l'égarement,l'homme ne peut parvenir à la rectitude au sens large du terme, car les négligences de sa part sont inéluctables.C'est d'ailleurs pour cette raison que Allah dit : Rectifier (par la piété) votre chemin vers Lui, implorez de Lui votre absolution.(s41v6).
L'ordre de demander le pardon d'Allah a pour but de réparer les insuffisances et le reour à la rectitude.
c'est pourquoi aussi le Messager d'Allah a dit dans un hadith rapporté par L'imam Ahmed et Muslim :
Tenez-vous dans la voie droite et cela ne sera pas facile pour vous .

et dans un autre rapporté par Al-Boukhari et Muslim : Rectifiez continuellement votre conduite et approchez-vous de la perfection.

Il s'agit donc de se proposer la rectitude comme but et de progresser pour l'atteindre , à la maniére du chasseur qui vise un gibier et s'efforce de le toucher.


3) La rectitude du coeur :

La base de la rectitude se trouve dans le maintien du coeur dans l'unicité, car lorsque le coeur connait Allah, le craint ,le vénère , l'aime , espére en Lui ,l'Invoque , a confiance en Lui et se détourne de tout autre que Lui,
les menbres se maintiennent alors dans l'obéissance à Allah . Ceci parce que le coeur est le souverain et qu'eux sont les soldats.

Et il va de soi que lorsque le souverain se tient dans le droit chemin , ses troupes et tous ses sujets suivent sont bon exemple.

Le Messager d'Allah a dit : Sachez que dans le coprs humain il y a une bouchée de viande.Quand cette bouchée est bonne tout le coprs est bon et quand elle est devenue mauvaise tout le coprs le devient.Sachez que cette bouchée est le coeur .


4) La rectitude de la langue :

Aprés le coeur , la langue est le mendre le plus important qui doit s'aligner sur le droit chemin,
car elle en est le traducteur et l'expression.Ceci confirmé par trois hadiths.

le premier rapporter par Attrimidy qui le qualifie de bon et valide :
Sufiân Ibn Abdillah a dit ......Je dis O Messager d'Allah ! Quelle est la chose que tu crains le plus pour moi ?
il saisit sa propre langue et me dit : celle-ci.

le second hadith est rapporter par Ahmed Ibn hambal et transmis par Anas qui dit : le Prophéte a dit :
la foi d'un serviteur ne se tient dans le droit chemin que lorsque le coeur se tient également dans le droit chemin .
Et le coeur ne se tient également dans le droit chemin que si la langue s'y tient .

enfin le troisiéme hadith est rapporter de Attirmidy d'aprés Abû Saîd Al-khudri : qui a dit : Le Messager d'Allah a dit : Toutes les fois que le fils d'Adam se lève
le matin, tous ses organes blâment sa langue d'une façon humiliante. Ils lui disent : Crains Allah dans ton comportement à notre égard ,car nous dépendons tous de toi : si tu es sur le droit chemin , nous le sommes aussi , et si tu prends la route tortueuse , nous la prenons avec toi .


5) Les avantage de la rectitude :

La rectitude est à la fois persévérance et triomphe, une marque de virilité et une victoire dans la bataille de l'obéissance à Allah contre les passions et les désirs.
C'est pourquoi ceux qui ont suivi le chemin de la rectitude méritent que les anges descende sur eux en ce monde afin qu'ils éloignent d'eux crainte et l'affliction, leur annoncent la bonne nouvelle du paradis et leur déclarent qu'ils sont à leurs cotés en ce monde et dans la vie dernière .

Allah dit : Ceux qui ont dit Notre Seigneur Maître est Allah puis ont pris le chemin de la driture les Anges descende sur eux par vagues successives (en leur disant):
n'ayez crainte et ne vous attristez point ! Réjouissez-vous à l'avance du paradis qui vous était promis. c'est nous vos proctecteurs dans la vie ici bas et la vie ultime.
Vous y avez tout ce que désire votre âme et vous y avez tous les objets de votre prétention.
C'est là une façon de recevoir ses hôtes de la part d'un trés grand Absoluteur et d'un Miséricordieux infini (s41v30à32).


6) L'importance de la rectitude :

Parmi les éléments qui montrent l'importance de la rectitude , il y a le fait que Allah l'ait ordonée au Prophéte :Prend le droit chemin comme il t'a été ordonné(s11v112).
Par ailleur Ibn'Abbas a dit que le Messager d'Allah n'a pas reçu un verset aussi dur et aussi pénible pour lui que celui-ci. En effet, le Messager d'Allah
a répondu aux Compagnons qui ont attiré son attention sur la précipitation de la blancheur de ses cheveux : Hûd et ses soeurs m'ont fait pousser les cheveux blancs.

Al-Hassan a dit : lorsque ce verset fut révélé, le Messager d'Allah s'est courageusement mis à la tâche et il n'a jamais plus été vu riant. Rapporter par Ibn Abi Hâtim.

Selon Al-Qushayrî quelqu'un a vu le Prophéte dans un rêve .Il lui a dit :Ô Envoyé d'Allah : tu as dit Hûd et ses soeur t'ont fait blanchir tes cheveux .
Qu'est-ce qui a précisément le plus agi sur toi .Il répondit que c'était ce verset : Prends comme il t'a été ordonné .


7) Conclusion :

Le hadith nous recommande de nous maintenir dans la voie de l'unicité et de consacrer le culte à Allah et à Lui Seul .
Il montre aussi que les Compagnons du Prophéte ont pris un grand soin à apprendre leur religion et à préserver leur foi dans toute sa pureté