{Poème} L'Ascension [Mawlana Jallal ud-Din Rumi (ra)]

[daawa95]

l'Ascension
(Poème)

Mawlânâ Jallal ud-Din Rûmî ق

Le Prophète de Dieu s'éleva a travers les cieux flamboyants sur le coursier de l'amour,

Les Messagers de Dieu se levèrent pour le saluer ; le front noble, il les bénit tour a tour.

Tenant les rênes, Gabriel lui-même s'envola avec Muhammad, tels deux étoiles

Éclipsant toutes les autres a travers l'obscurité profonde du vide sans étoiles.

Puis ce sublime émissaire appela Muhammad : Seul tu avanceras !

Car ton œil seul pourra être témoin, là ou ma vue trop faible cessera.

Il fut donc appelé "le témoin" comme son œil contemplait sans défaillir,

Sa vue rendue claire et vraie grâce à "N'avons Nous pas dilaté", son collyre.

Cet œil, témoin de tous les degrés des esclaves de Dieu, put discerner,

Une fois levé le voile de l'égo, les âmes basses des âmes élevées.

D'où la quête de son intercession, car il est Muhammad,

Un faucon connait toute terre gisant sous lui, ainsi le Prophète discerne t-il toute âme.

Le poème de Rûmî ق nous rappelle les conséquences surprenantes du nouzoul, le mouvement vers le bas.

Peut-être que la plus grande leçon de l'Ascension est que le Prophète () ne reste pas au Niveau des Deux Portées d'Arc. Il retourne vers la création, - non pas qu'il préfère les créatures au Créateur, après un tel voyage, comment le pourrait-il ? - Mais parce que la beauté et la compassion qu'il a trouvées en Dieu poussent sa nature compatissante a répandre cette beauté et cette compassion parmi toute l'humanité. Il retourne dans ce monde, mais sans y aspirer ; il n'est pas de ce monde. "La pauvreté fait sa fierté".

Le Prophète () est, comme le dit le poète turc Nabi ( mort 1712) "la manifestation de la lumière de la beauté; le miroir de l'amour et de l'affection" Puisque toute beauté appartient a Dieu, et qu'Il est un signe parfait des qualités de Dieu dans ce monde éphémère, il est donc digne d'être aimé, aussi aime t-il !

Wassalâm