Voici un texte interessant sur les derviche tourneurs que j'ai traduit.....
Le derviche se represente par lui-même comme un mort, couper de ce monde. Le “sikk” (long chapeau) sur sa tête represente la pierre de sa tombe, le long vêtement blanc represente son Kafan ( linceul) et le gilet sur son dos symbolise sa tombe.

Son dhikr lorsqu’il tourne est son monde. Il leve sa main droite vers le ciel et la gauche vers le bas, ceci represente son dhikr,c’est-a-dire il prend de sa main droite la science, l’amour qu’il va chercher aupres d’Allah et la transfert aux Murid par la main gauche.

Lorsqu’il se met a tourner, il se dit impuissant, faible, pauvre et se soumet a Allah. Il se repent de ses fautes par l’invocation et la glorification.

Arriver a un moment donner, il frappe une premiere fois le sol avec sa main, cela represente le jour de la resurrection, le jour ou par la Parole d’Allah “ Sois!” et enfin de la Trompe sera soufflé. Allah detruira l’univers.... “ En vérité, le Jour de la Décision est un rendez-vous immuable. Le jour ou il sera soufflé dans la Trompe, alors vous accourrez en masse. Le ciel s’ouvrira, béant de partout.” (78:17-19)

Le son du “Ney” ( sorte de flute) represente la Trompe.
Puis il frappe une deuxieme fois le sol avec sa main, cela represente le jour ou Allah ressuscitera les morts, lorsqu’ils sorterons tous de leur tombe, l’heure de rendre les comptes “ Vois donc (par des effets visibles), se manifester la misericorde de Dieu. Vois comment Il ressuscite la terre apres sa mort! De la meme facon, Il ressuscitera les morts. Sa puissance est illimitée” (30:50)

voici une autre description :

Tout en tourbillonnant ses bras sont ouverts, sa main droite ont dirigé vers les cieux prêt à recevoir la bénédiction de Dieu, regardant sa main gauche tournée vers la terre, il tournent de droite à gauche autour du coeur. C'est sa manière de transporter le cadeau spirituel de Dieu au peuple sur qui il regarde avec les yeux de Dieu. En tournant, il embrasse toute l'humanité, toute la création avec affection et l'amour...
La deuxième partie est une voix de tambour, symbolisation de l'ordre de Dieu à la création: "soyez." La troisième partie est une improvisation instrumentale "taksim" avec un "ney tubulaire." Elle représente le premier souffle qui donne la vie à tout.
Le Souffle Divin. La quatrième partie est les salutations de "dervishes" entre eux et leur promenade circulaire trois fois répétée "Devr-i Veled," avec l'accompagnement d'une musique appelée "peshrev." Elle symbolise le salutation de l'âme à l'âme cachée par des formes et des corps. La cinquième partie est le Sema (tourbillonnement). Elle se compose de quatre saluts ou "Selam". ? la fin de chaque partie, le derviche témoigne par son aspect à l'unité de Dieu.

Les 4 salam qui est dit dans la derniere partis sont nommé ainsi " chariat, tariqat, hakikat et marifet"

Et ils finissent par ces derniers mots que j'ai poster dans " les paroles de Mawlâna" :

“Que tu obtiennent toute la science ou atteignent tous les hauts degres, n’oubli jamais que tu reste le Serviteur, et c’est ce dernier qui reste pour toi le meilleur degres, seulement, celui qui sais et celui qui ne sais pas ne font pas un”

wa's-salam