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qu'Allah te recompense grandement cher frere et qu'Il nous fasse beneficier des lumieres de cette illustre saint de l'Islam ...
Hommage à l'Imâm Sufyân Ath Thawrî - Rahîmahu Llâh
Hommage à l'Imâm Abû 'Abd Allâh Sufyân Ibn Sa'îd Ibn Masrûq Ath Thawrî Al Mudarî Al Kûfî
Brève biographie :
Il nacquit à Kûfâ en 'Irâq en 98 de l'Hégire. Il commenca à apprendre la religion très tôt grâce à son père Ash Shaykh Sa'îd Ibn Masrûq qui fut un élève direct de l'Imâm Ash Shâfi'î.
L'Imâm Ath Thawrî fut le plus grand spécialiste de fiqh et de hadîth de son temps. Il reçu les titres honorifiques d'Imâm Mujtahid Mutlâq Mustaqill, Shaykh Al Islam, Sûfî, 'Amir Al Mu°minîn, à titre général (dans la science) comme en hadîth, et bien d'autres appellations toutes aussi méritées les unes que les autres.
Il fut un homme qui maitrisait les sciences exotériques et ésotériques dans toutes leurs splendeurs et fut reconnu par Ses Pères et Mères de science et de soufisme de son vivant même. Il était un ami proche de Sayyidah Rabi'a Al 'Adawiyyah et un homme aux nombreux disciples. Il fonda un Madh-hab qui ne survécut pas au temps.
Il était à l'image de sa célèbre phrase : " Le meilleur est le sûfî érudit en fiqh. "[Ibn Al Qayyîm - Madârij Us Sâlikîn]
Il mourut à Basra en 161 de l'Hégire et y fut enterré en grande pompe dans une émotion d'une grandeur exceptionnelle. Rahîmahu Llâh.
Paroles de Savants sur cet homme remarquable - Rahîmahu Llâh :
'Abd Allâh Ibn Al Mubârak: "J'ai écrit (rapporté par écrit, écrit le hadîth après qu'il m'ait été transmis par) de 1100 shuyûkh, mais d'aucun meilleur que Sufyân. "
Yûnûs Ibn 'Ubayd
Abû Hanifah
Ibn Abî Dhi'b
Sufyân Ibn 'Uyaynah
Ibn Wahb Ibn Al Munabbih
Al Fudayl Ibn 'Iyâd
Yahyâ Ibn Sa'îd Al Qattan
Bishr Al Hafî - un sûfî du Salaf remarquable
Al Awza'î
Muhammad Ash Shâfi'î
Al Muthanna Ibn As Sabbah
Farîd Ud Dîn 'Attar
Quelques récits merveilleux rapportés au sujet de l'Imâm Ath Thawrî - Rahîmahu Llâh :
* Al Imâm Sufyân Ath Thawrî dans le ventre de sa mère : Sa ferveur ascétique s'était révélée quand il était encore dans le sein de sa mère. Celle-ci étant montée sur la terrasse de sa maison, avait mangé un peu de conserves au vinaigre placées sur la terrasse du voisin. Sufyân Ath Thawrî frappa de tels coups de tête dans le ventre de sa mère qu'elle alla demander pardon de son larcin. [Al Imâm Farîd Ud Dîn 'Attar]
* Pourquoi fut-il surnommé Ath Thawrî ? : Voici quels furent ses débuts. Un jour, il pénétra dans une mosquée sans se préoccuper de la manière dont il y marchait. Aussitôt il entendit une voix qui le traitait de " Thawr ", ce qui, en Arabe, signifie " Taureau " ; et voilà pourquoi on l'a surnommé Sufyân Ath Thawrî. En entendant cette voix il perdit connaissance. Lorsqu'il revint à lui, d'une main saisissant sa barbe et de l'autre s'appliquant un soufflet dit s'écria : " Pourquoi, grossier personnage, as-tu posé le pied de telle façon que ton nom a été rejeté de l'assemblée des Fils d'Adam ?! Dorénavant recueille-toi et fais attention à la manière dont tu poseras le pied ! "[Al Imâm Farîd Ud Dîn 'Attar]
Note personnelle : Cependant le terme " Thawr " a aussi en Arabe la signification de " Révolutionnaire ". Nous pouvons affirmer que si il fut appelé Thawr dans un premier temps à titre de réprimande, il porta plus tard ce même nom mais dans sa signification méilorative suite à son immense piété et son savoir hors du commun. Il fut une révolution pour le genre humain et un modèle pour ceux qui souhaite cheminer vers Allâh.
* Sa piété :
Durant 20 ans il ne dormit pas la nuit. Chaque fois qu'il entendait un hadîth du Prophète, il y conformait sa conduite. [Al Imâm Farîd Ud Dîn 'Attar]
Un jour qu'il se rendait à la Ka'bah, il était en pleurs. Quelqu'un lui dit : " C'est sans doute au souvenir de tes péchés que tu pleurs ainsi ? " ; " Mes péchés, aussi nombreux qu'ils soient seront effacés en un instant à Sa cour, mais je tremble en me demandant si oui ou non, j'apporte avec moi ma foi dans toute son intégrité. " Répondit Sufyân. [Al Imâm Farîd Ud Dîn 'Attar]
Sufyân Ath Thawrî nous dirigeait dans la prière du Maghrîb et quand il lut : " C’est Toi (Seul) que nous adorons et Toi (Seul) dont nous demandons l'aide " [Surâh 1- Ayah 5], il a commencé à pleurer au point d’interrompre sa récitation. Il recommença donc Al Hamdu li Llâh de nouveau. " [Ash Shaykh Muzahim Ibn Zafar]
* Ses miracles :
On raconte qu'un jour le khalif, tout en faisant sa prière auprès de Sufyân, ne cessait de remuer sa tête et sa barbe. " Ta prière n'en est pas une ! Au jour de la résurrection on te la jettera à la figure comme un chiffon malpropre ! " dit Sufyân. Irrité de ce reproche, le khalif ordonna qu'on dressât un gibet et qu'on y suspendit Sufyân, pour empêcher que personne n'osât lui parler sur ce ton. Lorsqu'on communiqua cette décision à Sufyân, il s'écria : " Mon Dieu ! Appesantis Ta main sur ce khalif ! " Celui-ci (le khalif) se tenait assis à ce moment avec plusieurs de ses familiers et de ses femmes. Soudain ils entendirent un bruit terrible et, la terre s'entrouvrant, ils y furent tous engloutis. Tous les assistants restèrent stupéfaits du résultat de cette invocation de Sufyân. [Al Imâm Farîd Ud Dîn 'Attar]
* Sa mort :
Sufyân Ath Thawrî disait à ses disciples : " Partout où vous verres la mort, achetez-là pour moi ! " Lorsque sa dernière heure fut arrivée il s'écria : " C'est une chose dure que la mort ! " Ses disciples lui demandèrent : " La crains-tu donc ?! " Il répondit : " Non ! Je ne la crains pas ! Mais c'est une affaire sérieuse que de se présenter devant le Seigneur Très Elevé ! " [Al Imâm Farîd Ud Dîn 'Attar]
'Abd Ul Llâh Mehrî raconte : " A minuit Sufyân Ath Thawrî me dit :
" Pose ma tête sur le sol, le moment suprême approche. " Je lui posai donc la tête contre le sol et je sortis de la maison pour aller prévenir quelques-uns de ses compagnons. Lorsque je revins, ils étaient tous réunis autour de lui. Je leur demandai : " Qui donc vous a prévenu ?! " Il répondirent : " Lui-même nous a dit en songe : " Levez-vous et réunissez-vous pour les obsèques de Sufyân Ath Thawrî. " A ce moment-là, tirant de dessous sa tête une bourse de 1000 pièces d'or, Sufyân Ath Thawrî dit : " Demain matin, dispensez cet or pour les funérailles et donnez le reste en aumône. " Mais quelques uns lui objectèrent : " Tu ne cessais de nous répéter qu'il ne fallait pas garder chez soi les biens de ce monde et tu possédais une si grosse somme !? " Il répondit : " Oui, je la gardais chez moi parce que chaque fois que shaytân me disait : " Que mangeras-tu aujourd'hui ? De quoi te vêtiras-tu ? " Je lui répondais : " Voilà de l'argent. " S'il me disait : " Tu n'as pas de linceul. " Je lui répondais : " Voilà de l'argent. " Et je repoussais ainsi toutes ses suggestions. " Puis, faisant sa profession de foi, il rendit le dernier soupir. " [Al Imâm Farîd Ud Dîn 'Attar]
On raconte qu'un jour, de son vivant, Sufyân Ath Thawrî étant allé au marché, vit qu'on mettait en vente un petit oiseau. Il l'acheta et lui rendit la liberté. Cet oiseau venait chaque jour chez Sufyân et, quand il le trouvait absorbé dans ses exercices de piété, il le contemplait en silence, se posant chaque fois sur son épaule. Quand on déposa Sufyân dans sa dernière demeure (sa tombe), ce petit oiseau, poussant des cris plaintifs, vint se poser sur le cercueil et accompagna le corps ; en voyant cela, tous les gens assistants à la scène se mirent à pleurer. Puis, à la fin (de la mise en tombe), il se plaça sur le tombeau et tomba lui-même inanimé. [Al Imâm Farîd Ud Dîn 'Attar]
Un de ses disciples le vit en rêve et lui demanda quelle était sa condition : " Le Seigneur Très Elevé m'a fait miséricorde, et de plus, il m'a accordé une place dans le paradis. ", répondit-il. [Al Imâm Farîd Ud Dîn 'Attar]
Une autre personne le vit en rêve dans le paradis, volant d'arbre en arbre, comme un oiseau, et lui demanda : " Par quelles oeuvres as-tu gagné ce degré de béatitude ? " ; " Par l'exercice de l'ascétisme et la crainte d'Allâh ! " [Al Imâm Farîd Ud Dîn 'Attar]
Quelques paroles attribuées à l'Imâm Sufyân Ath Thawrî :
* Sur les commentaires (at tafasir) du Qur°ân :
" Si tu reçois le tafsîr selon Mujâhid alors ne cherche pas davantage. " [Ash Shaykh Muhammad Abû Shahbah]
" Apprenez le tafsîr d’après quatre personnes : Sa'îd Ibn Jubayr, Mujâhid Ibn Jabr, 'Ikrimah et Ad Dahhâk. "[Ash Shaykh Muhammad Abû Shahbah]
* Sur le Tasawwuf (Soufisme) :
" Si ce n’était grâce à Abû Hâchim As Sûfî, je n’aurais jamais perçu la présence des plus subtiles formes d’hypocrisie en moi…Le meilleur est le sûfî érudit en fiqh. "[Ibn Al Qayyîm Al Jawzîyyah]
" Rien ne m’a été plus difficile à soigner que mon intention : elle se rebelle sans cesse contre moi ! " [Ash Shaykh Yûsuf Al Qaradâwî]
On demanda à Sufyân Ath Thawrî : " Qu'est-ce que l'amitié d'Allâh ? " Il répondit : " Elle consiste à ne pas se laisser séduire par un visage lumineux, une voix chaleureuse, un verbe éloquent. " [Al Imâm Ibn Hajar Al 'Asqalânî]
" (De mon temps) On apprenait à formuler l’intention pour l’œuvre comme vous apprenez à accomplir l’œuvre. " [Ash Shaykh Yûsuf Al Qaradâwî]
" Allâh - Exalté soit-Il - a créé un vent qui souffle avant l’aube et qui porte les invocations et les implorations de pardon vers le Roi Tout-Puissant. " [Al Imâm Abû Hâmid Al Ghazâlî]
" Les pauvres ont choisi 5 choses et les riches en ont choisi 5 autres. Les pauvres ont choisi la sérénité de l'âme,a la quiétude du coeur, l'adoration du Seigneur, l'indulgence dans la reddition des comptes et le rang le plus haut au paradis. Les riches ont choisi l'accablement de l'âme, l'inquiétude du coeur, l'adoration de ce bas-monde, la rigueur dans la reddition des comptes et le rang le plus bas. " [Al Imâm Ibn Hajar Al 'Asqalânî]
" L’ascétisme dans ce bas-monde c’est la diminution des aspirations, et non pas manger des nourritures peu agréables ou mettre des habits primitifs. "
" A notre époque, on ene saurait trouver quelqu'un ayant amassé de l'argent sans qu'il ne porte en lui 5 caractéristiques : des ambitions démesurées, uen avidité dominante, une avarice extrême, très peu de modestie et l'oubli de l'autre monde. " [Al Imâm Ibn Hajar Al 'Asqalânî]
Sufyân Ath Thawrî a dit : " Quiconque pleure par crainte d'Allâh Ta 'Alâ, chaque larme qui coule de son oeil lui profitera plus que de nombreux actes de dévotion." [Al Imâm Farîd Ud Dîn 'Attar]
Sufyân Ath Thawrî a dit : " Le serviteur d'Allâh fait ses actes secrètement et le diable persiste à le tenter jusqu’à ce que cet acte soit compté comme un acte fait ouvertement. Ensuite, le diable persiste jusqu’à ce que la personne aime être complimentée pour son acte. Ainsi, l’acte fait ouvertement sera effacé et sera compté comme un acte fait par ostentation. "
Il disait aussi : " C'est une chose étrange que l'incurie des hommes. La mort est une chose certaine, la nécessité d'aller dans un autre monde est incontestable, eh bien, ils n'en persistent pas moins dans leur insouciance, négligeant les intérêts de la vie future pour ne s'occuper que de ceux de la vie actuelle. "[Al Imâm Farîd Ud Dîn 'Attar]
" Il y a beaucoup de gens peu éclairés qui accomplissent des oeuvres méritoires, mais, comme ils ne cessent d'en parler devant les autres, elles semblent faites pour les montrer et il n'en revient aucun profit à leurs auteurs. " [Al Imâm Farîd Ud Dîn 'Attar]
" On peut espérer le pardon de tout péché dont l'origine est la tentation, alors qu'on ne peut espérer celui dont l'origine est l'orgeuil, car le péché d'iblîs avait pour origine l'orgueil et celui d'Adam la tentation. " [Al Imâm Ibn Hajar Al 'Asqalânî]
* Sur le Fiqh (Jurisprudence) :
" Le vrai savant c'est celui qui plonge dans le coeur du Coran et de la Sunnah afin d'en sortir une fatwa qui donne des solutions aux gens. Car dire que tout est haram (interdit), sans rentrer dans le coeur des Textes, tout le monde peut le faire. "
Quelques fatawah retenues de l'Imâm Sufyân Ath Thawrî - Rahîmahu Llâh :
La femme n'est pas obligée de recouvrir son visage, ses mains, ses pieds et le bracelets entourant ses chevilles. [Ash Shaykh Yûsuf Al Qaradâwî]
Si un groupe de femme existe, il est recommandé que l'une d'entres elles préside la prière de ce groupe. [Al Imâm Ibn Qudâmah Al Maqdisî]
La viande cheval est licite à la consommation. [Ash Shaykh Yûsuf Al Qaradâwî]
Il n'est pas permis de sacrifier son mouton avant ou pendant le discours de l'Aïd Al Adhâ : " Cela n’est pas permis après la prière de l’imâm, avant ou pendant le prêche. "[Al Imâm Yahyâ An Nawawî]
Si quelqu'un porte atteinte à la barbe d'un homme de telle sorte à ce qu'elle ne puisse plus repousser, cela est un crime et la compensation demandée est le prix du sang. Cependant cela doit être jugé par un tribunal islamique. [Ash Shaykh Jâd Al Haqq 'Alî Jâd Al Haqq]
Celui qui apostasie ne doit être tué que si le dirigeant de la Ummah le décide. Sinon il ne convient pas de l'exécuter. (opinion venant de Sayyidunâ 'Umar Ibn Al Khattâb) [Ash Shaykh Yûsuf Al Qaradâwî]
Lorsque quelqu'un apostasie, on ne cherche pas à le tuer sur le champ tant qu'il y a un espoir de retour à l'Islam : " [La peine de mort] doit être reportée tant qu’il y a un espoir de repentance. " [Ash Shaykh Ibn Taymiyyah]
Sources :
Certaines fatawa d'Islamophile.com
Biographie de l'Imâm Sufyân Ath Thawrî par l'Imâm Gibril Fuad Haddâd.
Le Mémorial des Saints de l'Imâm Farîd Ud Dîn 'Attar - Editions Points.
Saggesses Musulmanes de l'Imâm Ibn Hajar Al 'Asaqalânî - Editions Tawhîd.
Re : Hommage à l'Imâm Sufyân Ath Thawrî - Rahîmahu Llâh
Salam alaikoum ,
qu'Allah te recompense grandement cher frere et qu'Il nous fasse beneficier des lumieres de cette illustre saint de l'Islam ...
Allahdit dans Le Coran :
« Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager sans que Nous lui révélions qu’il n’y a d’autre dieu que Moi, adorez-moi donc. » (Coran, 21/25)
Le Prophètea dit :
« La parole la plus excellente dite par moi et les autres prophètes avant moi est : La Ilaha Illa Allah. »
Re : Hommage à l'Imâm Sufyân Ath Thawrî - Rahîmahu Llâh
Assalam 'alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh
qu'Allah te recompense grandement cher frere et qu'Il nous fasse beneficier des lumieres de cette illustre saint de l'Islam ...Amin Barakallahou fik sidi Muhyi Ud Din .
Est ce qu'il existe des ouvrages de lui (sentence, biographie comme pour Râbi'a al- 'Adawiyya ou Hassan al Basrî) qu'Allâh ta'ala leur fasse miséricorde amin
Wa salamou 'alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh
"Lorsque Dieu t'accorde le pouvoir de Lui obéir et de ne penser qu'à Lui, en oubliant cette obéissance, sache qu'Il t'a alors comblé de Ses grâces apparentes et cachées."
L’Imâm Ahmad Ibn 'Atâ'illâh As-Sakandarî
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