Petit Lexique Terminologique du Tasawwuf

[samoura]

Je me permet de me joindre à soeur Inconnue et sidi Dhakir pour des encouragements modestes. C'est un travail inédit et ardu mais vous etes Inch'Allah assisté.
PS:je voulais dire les meilleurs ,à ma modeste mesure;
Pour zamzam,j'ai trouvé quelques références de Hadith;etes-vous toujours interessé?

Bon courage Wa Salam

[faqirilallah]

Je me permet de me joindre à soeur Inconnue et sidi Dhakir pour des encouragements modestes. C'est un travail inédit et ardu mais vous etes Inch'Allah assisté.
PS:je voulais dire les meilleurs ,à ma modeste mesure;
Pour zamzam,j'ai trouvé quelques références de Hadith;etes-vous toujours interessé?

Bon courage Wa Salam

wa 'alaykum assalâm wa rahmatu-Llah wa barakâtu-Hu wa maghfiratu-Hu

Chères frères, chère soeur,

Merci pour vos encouragements, qui sont à partager avec ceux et celles qui participent à ce travail, in châ Allah.


Sidi Samoura,

je suis bien heureux d'apprendre, par vous, que je suis assisté !
Pourriez-vous me dire si, selon vous, cette assistance concerne ce travail uniquement ou d'autres, car je pourrais savoir mieux à quoi m'en tenir, in châ Allah ?

Quant aux ahadîth ils seront bienvenus, in châ Allah. Merci de vous soucier tant de mon humble personne.

Puisque l'occasion se présente, pourriez-vous développer un peu votre conception de la notion de "Hadrah/Présence" ; vous écriviez, en effet :

"En me permettant de préciser que Hadhra(=Présence),ne fait pas allusion à la présence Divine(compte tenu de l'omnipotence,l'immanence,l'omniscience,l'omniprés ence d'Allah),mais à la présence des Mashaykhs,et à travers eux ,la Lumière Mohamadienne(Nour Al Mouhamadiya)."

J'ai, personnellement donné une référence d'un hadîth qoudsî permettant de dire que ce terme peut s'entendre, nécessairement et avant tout, de la Présence d'Allah Ta'âlâ (cf. "Petit Lexique").
Pourriez-vous donner celles sur lesquelles vous vous basez pour, d'une part, remettre en cause le sens précédent et, d'autre part, dire ce que vous dites, cher frère ?

Espérant que ces quelques remarques ne pourront pas être interprétées pour autre chose que ce qu'elles sont, je souhaite à chacun et à chacune le meilleur des devenirs, in châ Allah.

Et Allah est plus Savant

wa sall-Allah alâ Seyydinâ Mohammadin wa alâ Ali-hu wa Sahbi-hi wa sallam.

Faqirilallah

[samoura]

wa 'alaykum assalâm wa rahmatu-Llah wa barakâtu-Hu wa maghfiratu-Hu

Chères frères, chère soeur,

Merci pour vos encouragements, qui sont à partager avec ceux et celles qui participent à ce travail, in châ Allah.


Sidi Samoura,

je suis bien heureux d'apprendre, par vous, que je suis assisté !
Pourriez-vous me dire si, selon vous, cette assistance concerne ce travail uniquement ou d'autres, car je pourrais savoir mieux à quoi m'en tenir, in châ Allah ?

Quant aux ahadîth ils seront bienvenus, in châ Allah. Merci de vous soucier tant de mon humble personne.

Puisque l'occasion se présente, pourriez-vous développer un peu votre conception de la notion de "Hadrah/Présence" ; vous écriviez, en effet :

J'ai, personnellement donné une référence d'un hadîth qoudsî permettant de dire que ce terme peut s'entendre, nécessairement et avant tout, de la Présence d'Allah Ta'âlâ (cf. "Petit Lexique").
Pourriez-vous donner celles sur lesquelles vous vous basez pour, d'une part, remettre en cause le sens précédent et, d'autre part, dire ce que vous dites, cher frère ?

Espérant que ces quelques remarques ne pourront pas être interprétées pour autre chose que ce qu'elles sont, je souhaite à chacun et à chacune le meilleur des devenirs, in châ Allah.

Et Allah est plus Savant

wa sall-Allah alâ Seyydinâ Mohammadin wa alâ Ali-hu wa Sahbi-hi wa sallam.

Faqirilallah

Wa Alaykoum Salam Wa Rahmatoulah Wa Barakatouh

sidi faqirilallah,barakallouhi fik,vous etes assisté dans ce travail ardu de lexique dans le sens d'un encouragement ,rien de plus;celà nécéssite beaucoup de temps d'efforts de réfléxion et de recherches;

Pour les nobles hadith concernant zamzam, il en existe plusieurs,je posterais Inch'Allah les références(les textes en arabe sont trés longs)dans le thread .

Concernant la Hadhra/Présence,et de quelle présence il s'agit,je ne pourrais malheureusement que réitérer ce que nous avons échangé à ce propos;comme vous devez vous en douter,il ne s'agit certainement pas d'un point de vue personnel;la Voie du Tasawuf ne souffre pas de la moindre prétention,et nous échangeons simplement en référence aux Maitres du Tasawuf,et eux-memes ne font que citer leurs prédécesseurs.

L'égo peut nous jouer des tours,et un avis personnel peut nous induire en erreur;en matière de Din,c'est une lourde responsabilité;
Le Tasawuf,comme dans tout domaine,a ses spécialistes compétents;étant totalement ignorant d'un domaine ,j'essaie de m'informer sur la base des écrits des Gens compétents dans ce Domaine;


Une intervention remarquable de notre cher frère arrahmani (qu'Allah le préserve),à ce propos,est postée dans ce thread plus bas,ainsi que des échanges trés instructifs,dans le thread :" la lumière(Nour) Mouhammadia";
Sinon,sidi Ibn Arabi,décrit (selon l'Encyc.de l'Islam) les Hadhra Ilahiya(Présence divine) dans "Foussous ElHikam");il s'agit peut-etre de ce type de Hadhra à laquelle vous faites allusion et que notre frère arrahmani a esquissé.

Concernant le Hadith Qudsi que vous citez,je n'ai malheureusement pas les connaissances requises pour pouvoir l'interpréter;(Réf:"Les sciences du Hadith").Il faut maitriser la langue et la grammaire,et posséder la totalité des sciences du Coran,et j'en suis à des lustres.
Sans cette maitrise,il est illicite d'avancer la moindre interprétation d'un hadith,à fortiori Qudsi;avancer l'exégèse d'un savant reconnu,c'est possible.

Sinon,ce lien pourrait peut-etre éclairer la question:www.burhaniya.info(langue arabe), puis rubrique "Hadhra";
Il y a aussi une rubrique "Questions/Réponses",comportant des réponses à ce sujet.


Je profite également pour répondre à notre frère sidi Idriss ,dont je viens de lire la question de savoir si la Hadhra était un moyen de rapprochement(Taqarrub)?
La Hadhra étant un Dhikr collectif,le Dhikr étant le surérogatoire de la première partie de la Shahada,à mon humble avis,oui.

A la seconde question:quels sont les autres moyens de rapprochement?Sidi Fakhredin qu'Allah sanctifie son secret, indique: les surérogatoires (Post"Les Etapes de la Religion 1,2,3,4).

En espérant que ces quelques éléments référencés pourront Inch'Allah,etre utiles;
Wa Allah 'Alam

[chatraoui]

Assalamo alaykom wa rahmati allahi wabarakatih
j'ai toujours souhaité lire le livre de René Guénon, Aperçus sur l’Esotérisme islamique et le Taoïsme d'Abdel Wâhed Yahia
pourriez vous m'aider?
jazakom allaho khayran

[kais el jlassi]

mon frère faquirallah merci de ces précisions nécéssaires.