De l'interdiction de se plaindre : al-Jilânî (ra)

[Mima]

De l’interdiction de se plaindre
Abd Al-Qâdir al-Jîlânî


(L’Accès au Mystère - Al Bouraq)

Dix-huitième discours
(p.85)

Le conseil est le suivant : ne se plaindre à personne de ce qui vous arrive, ni à un ami, ni à un ennemi.
N’accusez pas votre Seigneur pour ce qu’Il opère en vous et envoie de calamités.
Montrez (aux autres) plutôt le bien dont vous jouissez et la gratitude.
Même enjoliver en manifestant de la gratitude pour un bienfait inexistant est meilleur que dire la vérité en se plaignant à votre entourage.
Mais qui donc est démuni du bienfait venant d’Allah ? Allah dit :
« Si vous (essayez) de compter les bienfaits d’Allah, vous ne pourriez les énumérer »
Combien de bienfaits t’accompagnent sans que tu en prennes conscience ?

Ne te repose sur aucune créature, ni n’en fais ton intime. Que nul ne sache ce que tu endures. Que ton intimité soit avec Allah Seul . Ne te repose qu’en Lui, et ne te plains de Lui qu’à Lui. Ne vois pas de « second » (auprès de Lui).

Nuire ou favoriser, attirer ou repousser, élever ou rabaisser, appauvrir ou enrichir, mouvoir ou arrêter, ne sont au pouvoir d’aucune créature.
Toutes choses sont la création d’Allah , sont dans Sa Main. Leur marche se fait par Son Ordre et Sa Permission, et elles s’écoulent toutes vers un délai fixé. Elles sont toutes auprès de Lui, selon une mesure (établie).
Nul ne peut avancer ce qu’Il a retardé, ni retarder ce qu’Il a avancé.
Allah dit : « Si Allah vous touche par un mal, nul ne peut l’ôter sinon Lui-Même, et s’Il veut pour toi un bien, nul ne peut l’empêcher. Il atteint par ce bien qui Il veut d’entre Ses serviteurs, et Lui est toujours Celui qui pardonne, le Très Miséricordieux » (Coran X, 107)

Si tu te plains de Lui alors que tu jouis de la sécurité et d’un bienfait, réclamant davantage (ziyâda), ignorant sciemment, par déconsidération ce que tu possèdes déjà de bienfait et d’intégrité, Il se fâchera contre toi et fera disparaître ces avantages, justifiant ainsi tes doléances, augmentant ton affliction, intensifiant ton châtiment, te réduisant à l’impuissance, te diminuant au point que tu chuteras dans Son estime

Vraiment prends garde à ne pas te plaindre, même si l’envie de le faire laboure tes chairs comme une morsure de tenailles. Malheur à toi, et encore malheur à toi (si tu te plains) ; Allah, Allah, et toujours Allah ; (rappelle-toi) le salut, le salut ; prends garde, prends garde. [1]

La plupart des calamités qui tombent sur le fils d’Adam [2] sont provoquées par sa plainte contre son Seigneur.
Comment peux-tu te plaindre de Lui, alors qu’Il est le plus Miséricordieux des miséricordieux, le meilleur des juges, Sage et infiniment informé, Bon et Très Miséricordieux, Aimable avec Ses serviteurs, jamais injuste, pareil à un médecin proche, sage et ami, plein de compassion ?
Peux-tu soupçonner une maman miséricordieuse (de faillir à la charité) ? Le Prophète a dit : « Allah est plus miséricordieux avec Son serviteur qu’un mère avec sa progéniture ».

Respecte les convenance, ô malheureux, cela te mènera à avoir de la patience lors des afflictions, si celle-ci te fait habituellement défaut. Puis exerce ta patience si tu n’as pas encore la force de ressentir la satisfaction et l’agrément lors de l’épreuve. Ensuite, accepte et agrée si tu es toujours là [3] ; ou éteins-toi si tu n’es plus ; ô toi, Soufre Rouge, où es-tu ? Où peut-on te trouver ? Où es-tu visible ? [4] N’entends-tu pas Sa Parole « Il vous est prescrit de combattre et c’est une obligation qui vous pèse. C’est ainsi qu’il vous arrive de détester ce qui vous convient et, au contraire, de rechercher ce qui vous est nuisible. Allah sait (ce qui vous est utile et ce qui vous est nuisible), vous ne savez pas » (Coran XII, 213).

Il a replié de devant toi la science de la réalité des choses et t’en a voilé. Ne manque pas au respect des convenances en haïssant ou en aimant selon toi-même. Mais respecte la Loi sacrée dans tout ce qui t’advient, si vraiment tu te tiens dans l’état de « piété » (taqwâ) [5] lequel constitue le premier pas (sur la voie d’Allah).
Ensuite, obéis à l’Ordre (amr), dans l’état de wilâya (sainteté, proximité) et d’extinction (humûd) de la passion, sans l’en écarter. Cela constitue le deuxième pas.
Et sois satisfait de l’Acte divin (qui s’accomplit dans le présent). Reste en accord avec lui éteins-toi (fanâ’) dans les états (successifs) de badaliyya, de gawtiyya, de qutbiyya et de sidiqiyya, ou fin ultime [6].
Ecarte-toi (pour permettre le passage) du chemin du destin (qadar), n’entrave pas sa Voie, ramène en toi ta nafs et ta passion, garde ta langue de la plainte.

Si tu agis de la sorte et qu’un bien advienne, le seigneur augmentera le bien, la joie et le délice.
Si c’est plutôt un mal qui est survenu, Il te protégera dans ce mal même, à l’ombre de Son obéissance. Il éloignera de toi tout blâme, et te maintiendra « absent » en Lui tout le temps nécessaire jusqu’à la cessation de ce mal au moment préétabli. Tout comme la nuit prend fin laissant place au jour, ou le froid de l’hiver est suivi de l’été.

Ce sont là des modèles (de lois) proches (à ta portée). Prends-en note pour ton édification.

Mais il y a des péchés, des crimes, des souillures résultant des nombreuses sortes de désobéissances. Or la compagnie du Noble (Allah) ne sied qu’au pur (tâhir), celui qui est débarrassé des impuretés des péchés et des fautes. Allah n’accepte sur Son seuil que le bon (tayyib) [7], dépourvu de toute prétention. Tout comme la compagnie des Rois ne sied qu’à un homme propre, préservé de toute impureté ou odeur nauséabonde.

Or les afflictions (du destin) sont des expiations (mukaffarât) et des purifications.
Le Prophète a dit : « La fièvre de toute une journée constitue l’expiation d’une année ».
Et sa parole est véridique.
____________________
[1] La forme littérale du texte a été conservée, avec ses répétitions qui marquent la gravité du conseil, la mise en garde solennelle.
[2] Les « fils d’Adam » sont les individus composants l’humanité actuelle. Ce terme rappelle par ailleurs l’unité de la famille humaine.
[3] Sous-entendu : si tu crois encore à ton existence séparée.
[4] L’on voit ici que ce degré du « Soufre rouge » correspond à l’extinction totale dans l’Essence. Le verset situé immédiatement après illustre le sens du mot « combattre » qui se rapporte à la continuation de la « grande guerre sainte » (jihad an-nafs) jusqu’au sacrifice ultime de l’individualité (c’est-à-dire de l’illusion de l’individualité séparée).
[5] Coran, sourate II, verset 282. « Wa ittaqû Allah wa yu’allimukumu Allah » : cette injonction coranique suffirait à elle seule de guide. La taqwâ, qui implique la vigilance et la prise de conscience de ce dont il s’agit, ainsi que la mobilisation attentive de toutes les facultés dans l’obéissance à Allah, est le moyen pour recevoir directement Son enseignement.
[6] Fin ultime pour : les hommes, c’est-à-dire les adamiques. Seule la prophétie se situe au-dessus de la sidiqiyya.
[7] Tayyb signifie bon et qui possède une bonne odeur.

[leila-lyla]

Assalam alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh

Jazak Allahou bi alfi kheyr ma soeur .

Cette parole fait réfléchir aussi et où on se rend compte que dés lors où l'on prend du recul, une épreuve peu importe laquelle est une récompense et un bienfait qu'Allâh ta'ala nous accorde dans Son Immense Sagesse :

Ou bien dis ce que Omar Ibn al-Khattab disait :

« Je n’ai jamais subi une épreuve sans constater qu’en cette occasion Dieu m’accordait trois bienfaits :
Le premier, dans la mesure où elle n’était pas une épreuve touchant ma foi ;

Le deuxième, dans la mesure où cela aurait pu être une épreuve plus terrible ;

Et le troisième, c’est que Dieu plaçait cette épreuve comme récompense pour expier nos fautes ».

Pourrais-tu en dire plus incha'Allah sur ce livre de L’Accès au Mystère d'Abd Al-Qâdir al-Jîlânî s'il te plait ?

Wa salamou alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh

[ABDOULLATIF]

Le conseil est le suivant : ne se plaindre à personne de ce qui vous arrive, ni à un ami, ni à un ennemi. N’accusez pas votre Seigneur pour ce qu’Il opère en vous et envoie de calamités. Montrez (aux autres) plutôt le bien dont vous jouissez et la gratitude...
Ne te repose sur aucune créature, ni n’en fais ton intime...Que ton intimité soit avec Allah Seul...Ne te repose qu’en Lui, et ne te plains de Lui qu’à Lui. Ne vois pas de « second » (auprès de Lui)....

Nuire ou favoriser, attirer ou repousser, élever ou rabaisser, appauvrir ou enrichir, mouvoir ou arrêter, ne sont au pouvoir d’aucune créature...

« Si Allah vous touche par un mal, nul ne peut l’ôter sinon Lui-Même, et s’Il veut pour toi un bien, nul ne peut l’empêcher. Il atteint par ce bien qui Il veut d’entre Ses serviteurs, et Lui est toujours Celui qui pardonne, le Très Miséricordieux » (Coran X, 107)...

Vraiment prends garde à ne pas te plaindre...Allah, Allah, et toujours Allah ; (rappelle-toi) le salut, le salut ; prends garde, prends garde....La plupart des calamités qui tombent sur le fils d’Adam sont provoquées par sa plainte contre son Seigneur...

Le Prophète a dit : « Allah est plus miséricordieux avec Son serviteur qu’un mère avec sa progéniture ».

« Il vous est prescrit de combattre et c’est une obligation qui vous pèse. C’est ainsi qu’il vous arrive de détester ce qui vous convient et, au contraire, de rechercher ce qui vous est nuisible. Allah sait (ce qui vous est utile et ce qui vous est nuisible), vous ne savez pas » (Coran XII, 213).

Mais respecte la Loi sacrée dans tout ce qui t’advient, si vraiment tu te tiens dans l’état de « piété » (taqwâ) lequel constitue le premier pas (sur la voie d’Allah).
Ensuite, obéis à l’Ordre (amr), dans l’état de wilâya (sainteté, proximité) et d’extinction (humûd) de la passion, sans l’en écarter. Cela constitue le deuxième pas.
Et sois satisfait de l’Acte divin (qui s’accomplit dans le présent). Reste en accord avec lui éteins-toi (fanâ’) dans les états (successifs) de badaliyya, de gawtiyya, de qutbiyya et de sidiqiyya, ou fin ultime. Ecarte-toi (pour permettre le passage) du chemin du destin (qadar), n’entrave pas sa Voie, ramène en toi ta nafs et ta passion, garde ta langue de la plainte...

Or la compagnie du Noble (Allah) ne sied qu’au pur (tâhir), celui qui est débarrassé des impuretés des péchés et des fautes. Allah n’accepte sur Son seuil que le bon (tayyib), dépourvu de toute prétention. Tout comme la compagnie des Rois ne sied qu’à un homme propre, préservé de toute impureté ou odeur nauséabonde...

Or les afflictions (du destin) sont des expiations (mukaffarât) et des purifications.
Le Prophète a dit : « La fièvre de toute une journée constitue l’expiation d’une année ».Et sa parole est véridique.

Bismillah arrah'mân arrah'îm,
Assalam 'alaykoum wa rah'matou Llah ta'ala wa barakâtouh.

Chers frères et sœurs.

Qu’Allah te bénisse chère sœur Mima pour cette belle leçon du cheikh Gilani karrama Llah wajhah…

Rien à rajouter sauf ce que cela m’inspire…

Se plaindre c’est un peu comme gémir ou se lamenter…
La tradition dit que « les lamentations font fuir les anges »…
La pensée moderne raconte au contraire que cela libère…
Un peu comme lorsque quelqu’un va chez le psy…

Le patient se livre entre les mains de son psy comme le mourid avec
Son cheikh ou comme le mort avec son laveur…
Sauf que ce n’est pas le même chemin ni les mêmes influences ni les mêmes eaux…

Et Allah SWT n’est-Il pas le véritable Purificateur ?
Le patient est ignorant comme le mourid ou comme le mort…
Le psy prend son patient par la main et le fait descendre vers la cave du subconscient…
Lentement mais sûrement, vers le bas et non vers le haut…

Et il doit faire sombre en bas… Et descendre en bas n’est-il pas risqué ?
Notre âme ne risque t’elle pas de se dissoudre dans le néant ?
Et le bas comme le mal n’existe pas dans l’absolu… c’est contingent…

Le cheikh et le laveur agissent par la Présence divine lorsqu’ils sont aimés d’Allah…
Et le psy par quelle magie opère-t-il ?
Ne dit-on pas que celui qui dort par lui-même est véritablement mort ?
Et que celui qui meurt par son Seigneur dort du sommeil d’une jeune épouse ?

Suivre notre bien-aimé Prophète SAWS est un bien meilleur chemin …
Sa lumière est claire et nous montre le chemin vers Allah SWT…
C’est garanti….car Allah et Ses Anges prient sur le prophète…prière et Paix sur lui !...
Ablutions, prières, dhikr, Coran, jeûne, zakât, préserver les interdits de la Loi divine, nobles caractères,…

Se plaindre c’est un peu aussi ne pas accepter la volonté de Dieu…
C’est aussi quelque part avoir mauvaise opinion de son Seigneur
Et un hadith qoudsî ne dit-il pas qu’Allah est auprès de l'idée que Son serviteur se fait de Lui ?

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[Minladounka]

Oh ! ma soeur Mima ! Comme c'est étrange : Pas plus tard que ce matin je recois la visite d'un de mes voisins qui me dit : Dis donc ! vous avez autorisé mon fils à faire la priére avec le tayamum ! .Je garde mon calme et je réponds oui ! il est venu me voir et a demandé conseil .Ah ! bon lance t il ! Vous étes un Sheikh cher voisin ! Vous acceptez un café , le temps que je vous remercie pour cette petite visite de courtoisie !
Ok mais vite ! grogne il !
Ecoute mon voisin ton fils me dit qu 'il ne peut prier qu 'avec le tayamum pour l'instant ! Et nous tous qui prions nous sommes incomplets quelque part pourtant dieu accepte bien notre priére ! Pourquoi ne l'accepterait il pas celle de ton fils ?
Comment pouvons nous étre accepté par Dieu si nous n'acceptons ceux qu 'il nous envoie !!!! Personne n'est parfait donc personne ne peut juger du manque de sagesse ou de science chez une autre créature qui de plus vient vous demander un conseil !
Mon voisin est resté muet et tres impressionné par mes arguments et pour le détendre je lui lance en guise d'au revoir : tu vois bien que je suis un Sheikh !!! rire !! Dieu nous pardonne !
Toute créature rencontrée est un appel de la miséricorde de notre part comme ca on guérit plus vite de notre propre maladie .Mais est ce le cas vraiment ?
Savoir que le prophéte nous rende le salut à notre attention aprés notre salut : cela nous fait il vraiment un effet ?
Rencontrer un pigeon ,un arbre , un chat , un chien ou un étre humain blessé qui vient vers nous ! Nous allons nous plaindre à qui à ce moment précis ! Allons nous faire une priére personnelle et réelle en faveur de cette créature ou allons nous philosopher comme nous en avons pris l'habitude ! Non il y a assurément un monde entre vivre sa foi et proposer des textes de loi que nous trouvons supers ! Ou de se lancer des mercis de gauche à droite à la longue c cassant ! le prophéte tu flattes tu lui coupes le cou !
C'est l' avis de notre tradition !
Et partager nos propres reflexions et propres expériences serait plus précieux et plus vivant pour les nouveaux comme pour les anciens et peu étre dans ce cas les plaintes privés ou publics auraient moins de raisons d'étre !
Je vous offre , ma soeur , un bouquet de fleurs pour tous ces textes vraiment bien choisis !
faites pas attention à quelques écarts de notre part ! nous sommes tous imparfaits ! Merci encore une fois soeur Mima !

[Mima]

chers frères et soeurs :)

Ma chère sœur leila-Lyla, barak’Allahou fik. Vraiment merci pour ces paroles de Omar Ibn al-Khattab , paroles que je ne connaissais pas. Voyez, comment expier, pour le croyant, est une récompense ! El Hamdulil’lah !
Ench’Allah, je vous ferais un topo du livre mais ne soyez pas trop pressée car ce mois ci, je vais être très peu disponible.

Frère Abdoullatif, il est vraiment très intéressant d’avoir fait un lien entre cette réprobation de se plaindre et les prétentions modernes qui prônent exactement l’inverse. En postant ce texte, je m’étais d’ailleurs fait la même réflexion que vous. Aujourd’hui tout le monde se plaint, chez le psy (qui l'a initié ?) et devant des millions de téléspectateurs : on s’analyse le nombril et l’ego tourné à l'envers déverse sa perversion. Le procédé est diabolique et constitue une véritable malédiction pour celui qui s’y prête. Jazak Allahu bi kulli khayr, cher frère.

Frère Minladounka, même si j’ai souvent un peu de mal à comprendre où vous voulez en venir, vous me faites toujours sentir que mes posts tombent à pic ! N'est-ce pas merveilleux que chaque chose arrive en son temps ?
Sûr, vous avez raison, il y a souvent un monde entre les textes et le vécu, entre le mental et l’opératif... mais si ces textes écrits par des connaissants attisent en nous le désir pour Allah , c’est déjà une grande affaire, l’intention étant bien la véritable affaire. (De plus, çà nous évite de dire des bêtises...)
Par ailleurs, vous dites que la flatterie coupe le cou du flatté et c’est vrai mais pas pour tous puisqu’ un autre hadith dit :
« Lorsqu’on loue un croyant, cela fortifie la foi dans son cœur » (voir ce post : http://www.soufisme-fr.com/forum/la-...al-beyt-6.html )
En toute fraternité, cher frère et merci pour votre bouquet de fleurs.... pas besoin d’aspirine pour qu’elles durent plus longtemps :) !

[leila-lyla]

chers frères et soeurs :)

Ma chère sœur leila-Lyla, barak’Allahou fik. Vraiment merci pour ces paroles de Omar Ibn al-Khattab , paroles que je ne connaissais pas. Voyez, comment expier, pour le croyant, est une récompense ! El Hamdulil’lah !


Ench’Allah, je vous ferais un topo du livre mais ne soyez pas trop pressée car ce mois ci, je vais être très peu disponible.

Wa alaykoum salam wa rahmatoullah wa barakatouh

Wa fiki al baraka oukhti al karima, la parole de Omar ibn al khattab est cité dans ce post par Ibn arabi :
http://www.soufisme-fr.com/forum/ibn-arabi/7151-ne-prete-pas-trop-attention-aux-epreuves.html

Incha'Allah prenez votre temps, qu'Allâh azzawajal vous facilite amin amin amin.

Wa salamou alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh

[Minladounka]

Paix sur toi soeur Mima ,

Sûr, vous avez raison, il y a souvent un monde entre les textes et le vécu, entre le mental et l’opératif... mais si ces textes écrits par des connaissants attisent en nous le désir pour Allah , c’est déjà une grande affaire, l’intention étant bien la véritable affaire. (De plus, çà nous évite de dire des bêtises...)
L intention n'est pas la véritable affaire. Ceux qui préchent la bonne conscience et la belle fierté sous le visage d 'un islam vraiment mal compris font hélas un désastre dans un domaine ou ils ont tout à apprendre .
Entre partager une liberté de croire et precher un sentiment d'incompréhension il ya une petite sagesse : la bonne intention est assujettie à la science des lois divines .
Aujourdhui tous ceux qui font des carnages humains ont la bonne conscience car pour eux la bonne intention les justifie .La question qui se pose ; Comment libérer la foi avec une bonne intention ! Est ce des livres sensés étre écrits par des connaissants qui peuvent nourrir le désir pour Allah ou un coeur vivant et palpitant la présence divine qui pourrait nous mettre définitivement à l'abri du besoin d'écrire des bétises .Non ! ma soeur ! les écrits des saints ne sont suffisants et la bonne intention n'est pas suffisante .Mais la sincérité et la tradition du prophéte sont suffisantes pour mieux capter les signaux de la lumiére d' un phare qui vous montre le chemin à suivre .Votre bateau et votre équipage seront sains et sauf grace précisément à cette nouvelle foi qui ne vous quittera plus jamais.
La rencontre de KHidr avec Moussa est en réalité une condition de rappel à ceux qui veulent aller plus loin ! On ne peut avancer que si la rencontre avec un bien aimé du seigneur est possible dans le coeur d'abord.C'est les lois du Seigneur. Pas les notres .
Aujourdhui il ya d'autres moyens de combattre l'égo et la passion , d'autres dikrs plus adaptés à ce nouveau siécle , d'autres maitres forts de l'expériences des précedents sont d'un précieux apport pour toute la oumma .Il n' ya pas que le monde matériel qui change avec le temps .Si vous roulez avec la R4 dans un village en afrique vous étes applaudie mais à paris on vous rigole au nez .C 'est dangereux de vous fier aux écrits des saints sans un maitre qui supervise .Car l' ennemi est aux aguets et demeure prompt à nous corrompre au moindre faux pas .Pour des disciples comme nous c'est le détachement d ' une protection spirituelle du maitre qui nous déstabilise .Nous ne pouvons pas nous en rendre compte .
L' humilité en fin de compte c'est beaucoup plus ce que vous imaginez !
Et de grace épargnez nous votre aspirine ou votre jeu d' esprit qui nous est si précieux dans un autre domaine .
J' éspére que vous comprenez cette fois ci ou nous devons en venir ! Nous tous ensemble : La vrai connaissance .

Danseur soufi

[zakari]

Salutation frère Minladounka

Aujourdhui il ya d'autres moyens de combattre l'égo et la passion , d'autres dikrs plus adaptés à ce nouveau siécle , d'autres maitres forts de l'expériences des précedents sont d'un précieux apport pour toute la oumma .Il n' ya pas que le monde matériel qui change avec le temps .

Intéressant lorsque l'on se retourne de son poste , encore faut il continuer a aller de l'avant pour que d'autres puissent aussi un jour se retourner sur vous

Mon bled d'avec ses 150 habitants de chasseurs et pêcheur du terroir de souche , la France d'en bas fossilisée ou voir un basané s'est dire qu'il s'est perdu pour oser s'être aventurer dans le désert
Savez vous ce que veut dire ne pas pouvoir priez a haute voix d'avec les murs qui vous entende , cela j' appel humilité d'être Musulman
ce n'est pas Casa blanca d'avec ses mosquées et cheik a chaque coin de rue

me comprenez vous ? ou bonne conscience qui vous renvoie a votre début de texte , qui soulève mon intervention

Tout ceci avec beaucoup d'humour et d'amour pour vos textes vivant , car j'ai cette capacité a pouvoir vous lire et d'aimer ce que vous écrivez, même si ce sont des bêtises

A la fête du mouton cela fera 14 mois que je suis dans l'Islam en isolé et je vous parle
Voyons voir si Allah le souhaite que dans 14 ans vous pourrez m'écouter

[Minladounka]

Frére Zakarie vous avez raté une bonne occasion d ' apprendre à écouter les autres et surtout à les connaitre.
Car en fait la théorie de la relativité est bien plus pernicieuse que l' on pense !
Vous ne comprenez que ce que vous pouvez comprendre !Et c'est pas toujours la seule vérité qui est transmise ...
Vous avez raison sur un point : votre amour est sincére mais est il suffisant pour porter des jugements au nom d' Allah ?
Allons reprenez vous et priez pour nous !
Il n' y a ni casa ni tripoli ni alger ou encore votre village !
Il n' ya qu 'une seule cité : Celle de l'amour des créatures !
Celle de la connaissance ! celle de la vision aprés la contemplation divine ! la cité du paradis !
tu peux continuer la liste , tu es plus doué que moi!
Bien à toi mon frére de sang et de foi .:)

[zakari]

salutation frère Minladounka

je ne sais pas trop quoi vous répondre , donc s'est que ça roule :)
je ne crois pas que j'ai rater une bonne occasion , car sur ce même fond
j'avais besoin de vous écrire peut être , ou que sais je ?

mais dèjà je peut vous dire que depuis ce soir paradoxalement dans le village ou j'habite il y a bien un étranger qui s'est perdu
enfin pas tout a fait , il est ici a la maison
il est le prétendant de ma fille , de surcroit Marocain et Algérien , il sait l' Arabe a été pratiquant, conte retourner a l'Islam
s'est un très gentil garçon , il s'appel kamel qui porte bien son nom

voilà qu'Allah m'envoie quelqu'un par la même occasion pour faire correctement ce qui laissait a désirer d'avec la gestuel et la prononciation de l'Arabe pour les prières , il y a encore quelques jours , ou j'étais en aveugle

Et nous avons plus parler d'Allah qu'autre chose , d'ou quelque part le paradis , a de multiple forme , seul la finalité ne change pas d'avec la vue